該忘了

沿革

朴子市配天宮是嘉義縣古蹟，廟宇座北朝南，依序為前殿、正殿、後殿、及兩旁鐘鼓樓。正殿中主奉媽祖，左右有隨侍媽祖的金將軍千里眼、柳將軍順風耳；後殿主奉觀音菩薩，同奉城隍爺、註生娘娘，左右兩側尚有十八羅漢，西廂福德祠供奉福德正神，東廂文昌祠供奉五文昌帝君暨至聖先師神位。
配天宮廟與林馬篤信媽祖的淵源密不可分，清康熙 26 年 (1687) ，東石庄半月 ( 現之布袋鎮半月庄 ) 居民林馬行商出入鹿港，當將媽祖廟祭祀神祇，迎請一尊歸鄉，路途經樸仔腳，該神祇竟然顯示欲永住於斯土，同時信仰者築一小屋供祀，即此廟田來也。」於是在樸樹下搭建一間茅草小廟，以供眾人祭拜。林馬為便於日夜膜拜媽祖，即自半月庄攜家帶眷遷居媽祖廟附近的安溪厝 ( 今安福里 ) 一帶，媽祖遂成安溪厝庄開基祖。

媽祖廟落成後，屢現神蹟，因建在樸仔樹下，故曰「樸樹宮」。嗣後疫病流行，來廟祈安者頗感靈驗，參拜者絡繹不絕，香火鼎盛，樸仔樹下茶店生意隨之興隆，各各地遷來者日益增多，逐漸形成一個具有規模的市街，則取名 「樸仔腳街」 ( 今開元路 ) ，建廟之際，遵照媽祖指示，將此棵樸樹之上半段鋸斷，而留下半段削去樹皮，雕刻成今之 「鎮殿媽」，目前樹根仍盤結於地下吸收大地靈氣。
相傳乾隆五十四年 (1789) ，嘉慶太子偕李勇、王發遊歷台灣，由王得祿提督護駕，途經樸仔腳時，曾參拜樸樹宮媽祖廟，並向媽祖祈求旅途平安。嘉慶太子返京後懇請父皇，為紀念普遊歷樸仔腳，而於歲次己酉，降旨 ? 賜，因「己酉」二字和為「配」字，從此樸樹宮改稱 「配天宮」，民國 4 年改建成今貌。
王將軍與配天宮有著深厚的淵源。王得祿將軍，字百迺，號玉峰，清乾隆 35 (1770) 年生於台灣諸羅溝尾庄 ( 今嘉義縣太保市 ) ，六十九歲時獲清帝晉加太子太保銜，是清代台灣史上官位最高的武將，也是嘉義縣「太保市」地名的由來。他曾贈送「聖神光化」、「福海永清」兩面扁額，其妾林氏亦獻贈配天宮一鼎銅製古鐘。就連配天宮元宵節燈花也與他相關：相傳嘉慶 18 年 (1813) ，王得祿將軍之兄嫂許氏，自幼扶養失恃的王得祿長大成人，王將軍為報養育之恩，乃呈奏皇帝勒封許氏為一品夫人，且蒙賜赴京城觀賞宮內元宵燈花。因許氏年邁，不便遠行，故嘉慶君乃賜每年元宵節在提督府自行舉辦花燈盛典。許氏深恐皇恩勒賜燈花無法子孫繼承，於是自提督府移至配天宮，藉以祝賀媽祖聖壽，從此信徒年年得以觀賞燈花盛會。爾後每至元宵，新婚夫妻到此祈福希望賜子，若蒙恩准，求得白花可賜得男孩，求得紅花就可賜得女孩，流傳至今。
配天宮中庭有一棵靈樹四季蘭，是民國九年，由配天宮組團，第一次前往湄洲謁祖進香所攜回，帶回後種植於中庭，與樸樹雕刻而成的鎮殿媽僅一牆之隔，靈氣相通。故樹齡逾八十春秋，樹幹仍強壯，枝葉仍茂盛，據說信徒若有病痛，只要將痛處在樹幹上磨擦，即可痊癒，所以，將此四季蘭喻為「靈樹」。
在這次進香中，有另一意外收獲：團員林球先生進入廟中，欲找神杯問卜之際，卻一時找不到，情急之下，猛見屋頂上懸掛一副大型粉飾金黃色的神杯，於是利用高架椅子取下，就地問卜。此時廟祝出現，他發現林球先生正使用這副大神杯，甚感驚訝，便走到林球先生面前告訴他：「你真有福氣，這副金筊杯，是康熙皇帝駕臨此廟參拜時所御用的，當時皇上有口諭，誰取用這副神杯，就是神杯的主人。」這副金筊杯上刻有「康熙十三年御篤湄洲進香御用卜告，民國九年配天宮聖母湄洲進香蒙贈本宮」，現以玻璃框裝奉於文物室內。