該忘了

位於雲林縣永光村的劍湖山世界，創造了古坑傳奇，原本只是擁有青山翠谷的永光鄉間，因劍湖山世界而成為國內知名風景區；加上劍湖山王子大飯店的誕生，使整個古坑鄉成為中南部著名的度假樂園之一。
劍湖山遊樂世界於1990年開幕，全園佔地面積有60多公頃，是綜合休閒、遊樂、文化與科技四大功能的複合式遊樂園區，擁有全國最多的遊樂設施，是適合全家親子歡渡假期的好去處。

位在雲林縣北港鎮的北港朝天宮，舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟─朝天閣，才改名為朝天宮。朝天宮創建於1700年（清康熙39年），迄今已有300餘年歷史，列為二級古蹟，廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像。

湖口溼地草原生態區位於雲林縣口湖鄉湖口村，原為台糖農場，1986年廢耕之後，土地得到休息的機會，加上自然氣候的影響，經年累月，植物蓬勃衍生，吸引大批鳥類棲息。雨季將高山植物沖刷而下就在湖口溼地落地生根，經規劃後列為濕地休閒園區。

雲林縣位於台灣的中南部，嘉南平原的最北端，全縣幾乎是沖積平原，是台灣的榖倉及農業縣，縣內農產品眾多，不論是聞名遐邇的斗六文旦、香Q有嚼勁的濁水米，還有沾醬不可少，香醇濃郁的西螺醬油，更或者是養生療效極佳的莿桐大蒜精，這些可都是雲林的好東西。境內天然景觀當屬草嶺風景區了，草嶺地區的天然景觀豐富，讓人不得不讚嘆大自然鬼斧神工的巧妙！921地震之後，這裡的景色有了極大的變化，到此一遊時，令人不得不敬畏造物者的力量。遠近馳名的北港朝天宮香火鼎盛，每年來此祭拜的信徒絡繹不絕，這裡更有膾炙人口的小吃與特產，每年農曆正月的花燈慶祝更是精采；到了北港還要去看看曾經是台灣最大的牛市場－北港牛墟，感染一下過去繁盛的市集景象。驅車經過雲林境內，眺望一大片無垠的綠色平原風光，讓原本煩壅的心情都將頓時獲得解放。

鹿港民俗文物館位於彰化縣鹿港鎮中山路與民族路交叉口，鹿港當地居民稱此棟建築物為「大和大厝」。原本是日治時代(1895~1945年)鹿港富豪辜顯然之宅第，與板橋林家、霧峰林家、基隆顏家及高雄陳家，並列為臺灣五大家族。1973年，辜氏家族捐獻此棟洋樓而成立了民俗文物館。館內蒐集了許多鹿港當地文物，內容包括清代至民國初期(1644~1960年)，共計6,000餘件之民生用品，供民眾參觀瞭解鹿港歷史之演遞。

位於彰化縣花壇鄉的台灣民俗村，創建於1993年，佔地約為52公頃，是台灣民俗與歷史文化的縮影。建設之初就以氣派出名，入口處的慶豐門雄偉壯觀，有如走進一座文化古城，園區內有300多株老樹，很多建築都是仿古建造，如澎湖的進士宅，就是請澎湖老師傅施工。
園區內如台灣竹筒厝、鹿港古厝、彰化三合院、土角厝、嘉義一條龍、斗六一條龍、磚造一條龍、彰化四合院、北埔客家莊、澎湖蔡進士第、麻豆古厝、北斗奠安宮、鹿港不見天街等傳統民舍建築均有完整呈現。

八卦山大佛風景區位於八卦山腰，緊鄰彰化市區，是彰化市特有的地標及精神象徵。八卦山大佛於1972年(民國61年)竣工，全身皆以鋼筋水泥雕塑而成，自蓮花座至佛身頂部，高22公尺。為配合大佛像所建造之大佛殿，亦相當莊嚴雄偉，其後兩側建有八卦塔及八卦亭，塔高九層，巍峨矗立，登塔遠眺彰化平原，風光盡收眼底。

參山國家風景區由獅頭山、梨山和八卦山3處風景區組成，獅頭山風景區轄區為新竹縣峨眉鄉、北埔鄉、竹東鎮與苗栗縣南庄鄉、三灣鄉等，梨山風景區包括台中市東勢鎮、和平區與南投縣仁愛鄉，八卦山風景區包括彰化市、彰化縣花壇鄉、大村鄉、芬園鄉、員林鎮、社頭鄉、田中鎮、二水鄉及南投縣的南投市、名間鄉；本區具台灣特有寺廟景觀、多元族群等人文資源，尚有特殊之自然景觀及農產資源，深具獨特性與多樣化。
交通部觀光局於民國90年3月成立參山國家風景區管理處，轄區內重要據點包括：梨山風景區之谷關溫泉、福壽山農場、武陵農場，獅頭山之古道、峨眉湖、勸化堂、北埔冷泉、蓬萊溪自然生態園區、向天湖，八卦山之大佛風景區、松柏嶺、猴探井、田中森林公園等。遊客於本區除可尋訪名山古寺、體驗客家及賽夏人文風情，八卦山賞鷹、谷關泡湯、豐富多樣的生態之旅、自行車之旅、茶香及採果之旅都各具特色。

在台灣發展史裡，鹿港曾經享有「一府、二鹿、三艋舺」之盛名，其中的「二鹿」便是指彰化縣鹿港鎮，當年繁華的風貌，在鹿港仍處可見不少古蹟及廟宇。舉凡古蹟采風、寺廟參訪，絕對不能錯過鹿港這個文化重鎮；除了傳統老師傅的手工藝，鹿港小吃也是讓遊客流連忘返的重要因素。
鹿港的3大古蹟分別是龍山寺、天后宮、文武廟（又稱文祠）。另有曲巷冬晴、隘門後車、宜樓掬月、甕牆斜陽、興化懷古、新宮讀碑、北頭晚霞、鐘樓等擷俗八景，以及意樓春深、金廳迎喜、樓井雕欄、統櫃風雲、石碑敢當、半井思源、日茂觀石、古渡尋碑、浯江煙語、威靈謁刀、榕樹對弈、聖亭惜字等12景。

鹿港天后宮是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇，湄洲媽祖不但神靈顯赫、香火鼎盛，更因廟宇年代久遠規模宏偉而名聞遐邇，目前是國家三級古蹟。
鹿港天后宮名列鹿港三大古蹟之一，位於鹿港最熱鬧的街頭。昔日鹿港為天然良港，與大陸商貿頻繁，為求航海安全，民眾十分仰賴媽祖的庇祐。而媽祖是漁民的守護神，由於鹿港后宮香火鼎盛，媽祖神像在長年煙燻之下，由原粉紅色轉為黑色，人稱「黑面媽」。

彰化素有「台灣穀倉」之稱，東南北三面環山，西臨台灣海峽，境內以八卦山為主峰。該區氣候暖和，雨量適中，宜於農業發展，特別以花卉栽培最為發達。彰化古稱「半線」，係原住民社名。清雍正年間，閩海居民相繼遷移，聚居現今鹿港一帶，人口、經貿日益繁榮，始設縣取「顯彰聖化」之意，而名「彰化」。歷經一百多年，彰化古城池雖早已煙滅，但縣城風華依舊，古蹟、寺廟大多被保存下來，走訪這些先民遺址、古城所在地，依然可感受到彰化先民批荊斬棘、開疆闢地的艱辛。

水里遊客中心位於南投縣水里鄉中山路一段300號，遊客可以搭集集支線小火車到水里，另一方面可到車埕、水里感受昔日伐木時代的景點，也可到蛇窯一遊，水里遊客中心是逛水里山城的休憩點。
水里遊客中心是玉山國家公園在南投縣的大門，玉山國家公園管理處於1985年(民國74年)成立，水里遊客中心是管理處所在地，也是西區新中橫公路進入玉山國家公園的起點。

中台禪寺位居埔里的蓮花寶地，穿過幾彎山道後，只見高聳宏偉的塔寺建築拔地而起，在青山翠谷之中，放射出一種擋不住的光彩。中台禪寺住持惟覺老和尚於1991年(民國80年)帶領四眾弟子從靈泉寺到埔里中台，開始開山闢地，當年辛苦移植的老樹，而今已成蓊鬱的林蔭大道。
佛像雕刻無疑是中台禪寺的一大特色。中台禪寺主體建築以16層挑高而建，加上地面突出物共有36層樓130多公尺高。中台禪寺從外觀看，像一位如不動的禪坐者，中間從佛殿、禪堂有電梯直通頂樓的摩尼寶珠，代表頓悟，兩測天梯供信眾朝山，象徵漸修之意。

伊達邵舊稱北堀，日本人稱為化蕃社，二次大戰結束後國民政府稱為德化社，邵族正名後才改稱為伊達邵，行政上屬魚池鄉日月村，是日月潭南岸最大的聚落，也是邵族人聚集的村落。這裡原本屬於漢人部落，後來因為日月潭建壩水位上升後，邵族人被迫遷移至此，形成今日邵族、泰雅族與漢族共居的多元狀況。因為有豐富的邵族文化資源，因此觀光活動熱絡，休閒渡假飯店、民宿聚集，並形成一個「逐鹿市集」的商圈。
「逐鹿」之名與邵族有密切關係，傳說邵族人的祖先原來住在阿里山，在久遠以前，邵族的一隊獵人在山中打獵時，發現了一隻肥碩的大白鹿，於是帶著獵狗，一路翻山越嶺追大白鹿，邵族祖先在追逐白鹿進入深山後，沿路在樹林上以獵刀削下一片樹皮做為路標記號，追了好幾天正當大家精疲力盡時，看到眼前竟然展現出一片湖光水色，邵族人追逐的那頭白鹿走投無路，衝入了湖泊中。

霧社、清境、合歡山三個風景據點，同位於中橫公路霧社支線上(大禹嶺→合歡山→清境→霧社→埔里)，是台灣中部高山勝景之旅遊線，沿途道路安全性高，由於合歡山是台灣最受歡迎的高山，又有清境作中距點，霧社算是這條線上的補給站，不論平時、假日或賞雪、賞楓期間，結合清境的牧場風光及中橫美景，是一處休閒旅遊渡假的良好處所。
位於埔里東方24公里的霧社，屬於南投縣仁愛鄉，海拔高度1,150公尺，居民以泰雅族為主。因為車行台14號公路(霧社支線)至此，經常雲霧繚繞而稱霧社；等行至清境時往往又雲開霧散。此處「清新空氣任君取、境地幽雅是仙居」，於是將原名「見晴農場」改稱「清境農場」。

鹿谷不僅是烏龍茶的故鄉，更擁有凍頂山、麒麟潭、鳳凰山及溪頭等旅遊景點。凍頂山屬於鳳凰山支脈，海拔740公尺，山頂終年雲霧繚繞，但天晴時視野開闊；在山頂上可俯瞰鹿谷鄉市街，其東邊是鳳凰山群，往西可遠眺西海岸，北望合歡山群峰，南邊則有杉林溪。
鹿谷鄉氣候溫和，丘陵地形，海拔從300至800公尺，全鄉年平均溫度約25℃，是最適合種茶的地方，再加上雨量豐沛，常年雲霧籠罩，因此茶樹生長特別好；由於製茶及烘焙技術的精進，分級包裝確實，鹿谷已成為全台品茗者必到的地方。

中台山是台灣四大道場之一，中台山是台灣四大道場之一，開山方丈從萬里靈泉寺閉關，到埔里建設中台山，所謂中台山泛指中台禪寺，以及海內外屬於中台山的所有精舍。中台山所強調的禪宗心法，從達摩祖師一葦渡江以來，一直到禪宗六祖惠能大師，所謂「中台捻花，眾生微笑」，傳的就是「明心見性，見性成佛」的法門。目前，中台山每年寒暑假有固定的禪七禪修活動，在全台乃至海外設有近百家精舍，舉辦禪修課程。
一般到中台山，最先參觀的一定是四天王殿，四天王殿為中台主體的首進殿堂，結構挑高，氣勢恢宏。一進殿門，即可見袒腹笑顏的彌勒菩薩供奉於殿堂中央，令來訪者無不心生歡喜。殿內最受人矚目的，莫過於以山西黑花崗雕製的四大天王。天王像高約12公尺，重達一百餘噸，氣勢雄偉，為這肅穆的氣勢所震懾。

八通關古道區一直是高山原住民活動的區域，直到1875年(清光緒元年)，清政府為鞏固其對東部地區的統治，由當時的總兵吳光亮帶領修築橫越中央山脈、全長約152公里的八通關古道；西起林祀埔（南投竹山），經鳳凰山、東埔、八通關，越秀姑巒山到花蓮璞石閣（玉里）。1929年(日治昭和4年，民國18年)，為加強控制當時尚未歸順的布農族人，又闢建越嶺道路，與清八通關古道雖有交會，但至大水窟以東則完全分道揚鑣；如果從西側走，可從信義鄉東埔路轉台18線至阿里山國家森林遊樂區，東側的玉里與南安分別位於花東縱谷國家風景區內的台9線、台18線上。
現今可使用的古道僅東埔溫泉到八通關草原間約20公里路程，古道大部分路徑因淹沒在山野荒草間，辨識不易，除八通關草原留有明顯的古道遺跡外，較完整且易接近的是父子繼崖對岸山腰上六十四階八尺寬石階，及乙女瀑布與對觀之間溪谷上方，所保有的一小段石階。此段古道開闢到南投縣鹿谷鄉鳳凰山腳時，總兵吳光亮在巨石上題下「萬年亨衢」四個大字，旨在祈求此路在千年萬代之後，仍然暢通無阻，用心良苦。

日月潭有兩大必訪的佛寺，一間是玄光寺，一間是玄奘寺，都因唐朝的玄奘大師而建，玄奘寺現供奉有玄奘法師舍利，是佛教徒到日月潭必訪的聖地。
玄奘寺建於1965年(民國54年)，前臨拉魯島，後依青龍山，是地理風水師所稱之「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。

蛇窯源自中國大陸福州，通常順著山坡地勢以土磚砌成，窯身很長，遠望如蛇往下吞噬，故而得名。由於蛇窯利用熱氣上升之原理，在窯內迴流，燒出之陶器質地較佳，鏗鏘有聲，水里蛇窯為台灣目前最古，最富傳統文化之柴燒窯，以木柴為燃料，柴灰落在柸體上，以致產生色彩變化和樸拙之質感，這是現代電氣窯所無法取代之特色。
水里蛇窯原本於1926年(民國15年)由南投製陶師傅林江松創立，迄今已有80年歷史，但921集集大地震時，蛇窯主體全毀，於2000年(民國89年)重建開窯啟用。園區主要設有陶藝教室、多媒體視聽室、蛇窯藝廊、成形區、文物館、展示館、921震災紀念館、蛇窯咖啡館及震災紀念碑。走訪水里蛇窯可參觀現場師傅拉胚示範，並參加陶藝教室，親身體驗拉坯樂趣。